《傾斜觀看》是紀傑克最主要的代表著作之一，也是目前為止，中文世界中，最容易進入紀傑克理論、思維理念的完整導讀。紀傑克在本書中，透過讀者耳熟能詳的當代大眾文化範例，解讀拉岡的哲學思想，靈活地應用流行文化(通俗文學、偵探小說，以及希區考克、史帝芬．金的電影)，解釋拉岡的思想，使得原來頗為難懂且語意捉摸不定的拉岡理論，頓時得到明確的解說，讓一般讀者與想瞭解拉岡的讀者，可以更清晰的認知拉岡思想藍本，例如：許多容易被誤解、誤讀的拉岡基本觀念，在本書中都以大眾易讀、易懂的文本(例如：電影、偵探與科幻、恐怖小說；甚至濫情的媚俗文化產物)，深入淺出地解說得淋漓盡致。 紀傑克在本書中，從另一個傾斜的角度來探索、思考，從社會文化空間的真實情境、大眾流行文化到生態環境，以及民主制度；解釋諸多在大眾流行文化中，結構內部隱形的真實層如何被轉現、被認知與被遭逢，是紀傑克運用電影...(展开全部)

本書引導讀者透過拉岡早期對妄想症的研究，邁向他後續的精神分析學革新－－為弗洛依德學說添補了結構主義語言學生力軍、兒童「鏡像階段」的創新觀念、認同的建構過程和心靈的動力學。

在創作或生活中追求理想，我們不甘但也不必畏懼淪為少數。做為一個熱情奮進、滿懷奇想而又意識清明的人，我們無法不對自己作更高的期待與要求，也無法抑止原創的靈魂對種種更好的可能充滿探索與規劃的熱忱。是的，做為一個新知識與新經驗的冒險者，我們不甘但也不必畏懼淪為少數。只要真誠地面對自己，我們必能更加接近世界的真相與生存的意義。──少數宣言傾斜： 「不要急！」 像一個緊緊靠在身邊的人，他說： 「中國的古代才開始……」 ──(傾斜之書／問聃)作者簡介 羅智成 一九五五年出生於台北。國立台灣大學哲學系畢業，美國威斯康辛大學陌地生校區東亞語文研究所博士班肄業。 詩人、作家與媒體工作者，擁有獨特的文字魅力與出人意表的創意。曾任中時晚報副總編輯、樺舍文化事業總經理、台北女性生活電台台長；參與許多傑出媒體的創辦，其中包括《TO’GO旅遊雜誌》；現任「閱讀地球」出版事業負...(展开全部)

本套名言妙语集分四大部分，分别是：第一部分“名言集”，含有：《人生名言》、《生活名言》、《情感名言》、《理想名言》、《品质名言》、《文化名言》、《哲理名言》、《知识名言》；第二部分“格言集”，含有：《人生格言》、《生活格言》、《情感格言》、《理想格言》、《品质格言》、《文化格言》、《哲理格言》、《知识格言》；第三部分“警言集”，含有：《社会警言》、《政治警言》、《管理警言》；第四部分“赠言集”，含有：《校园赠言》、《情感赠言》、《友谊赠言》、《温馨祝词》、《贺卡题辞》等。

簡介： 來到東京兩年多，涼雖然適應了學校生活， 感情方面卻仍舊很不順利。 就在他又失戀的時候， 從小就認識的好友‧一馬適時的來了通電話， 讓他決定回到久違的老家過年。 在熟悉的環境和一馬溫柔的照料下， 涼漸漸的又重拾對一馬的感情， 而一馬的反應卻是……！？

東、西方視覺文化理論的深入研究與精采對話！ 什麼樣的影像是不可接受、怵目驚心、引發鄙視嫌惡甚至嘔吐之感的卑賤影像？ 什麼樣的影像是賞心悅目、心嚮往之，甚至是膜拜仿效的崇高對象？ 影像牽連了好與壞、美與醜、悅目與刺眼等屬於價值系統的美感經驗。這些視覺上的層級區分、安定或是排除，其實已經受制於較大的歷史文化脈絡之召喚和辨認過程。因此，影像所牽扯的，無論是帝國、亞洲、主體的問題，或是大眾文化與日常生活的面向，如同複雜的檔案系統，必然涉及有關意識形態以及族群、階級、性別、國家之權力位置的問題。 一場匯集東、西方國際專家學者的學術激辯，在全球化的文化差異中尋找可見的主體性： Amie Parry、Homi K. Bhabha、Jon D. Solomon、Kaja Silverman、Meaghan Morris、Nancy Armstrong、Naoki S...(展开全部)

简介：我會為了你，不管上刀山下火海我也不怕，不管你在地球的哪一端，我都會找到你

拉岡是二十世紀精神分析學最重要的大師之一。拉岡的學説與實踐上承佛洛伊德(Sigmund Freud)的主體/性心理學，下啓紀傑克(Slavoj Žižek) 的文化批判心理學，同時與當代結構主義、解構主義諸種學説產生橫向對話，影響至今方興未艾。 文學／文化中的主體性一直 是楊小濱主要關注的理論問題。他認為精神分析理論與文化批判的結合不僅僅是一種可能，而且是一種必需。 全書收有論文七章，從拉岡的理論視角出發，從文化批判、詩歌、小説、電影、繪畫、裝置藝術等角度，觀察當代華語世界——主要是中國大陸與台灣——的文化脈動，以及潛藏其下的歷史政治動機，深刻揭示了某種後現代主體所具有的鮮明而複雜的面貌。 第一章〈欲望、換喻與小它物：當代漢語詩的後現代政治〉中，作者探討了語言意義上的欲望，即符號性匱乏，在當代詩中的作用。也就是說，拉岡對「欲望是一種換喻」的論斷可以加...(展开全部)

拉岡是二十世紀精神分析學最重要的大師之一。拉岡的學説與實踐上承佛洛伊德(Sigmund Freud)的主體/性心理學，下啓紀傑克(Slavoj Žižek) 的文化批判心理學，同時與當代結構主義、解構主義諸種學説產生橫向對話，影響至今方興未艾。 文學／文化中的主體性一直 是楊小濱主要關注的理論問題。他認為精神分析理論與文化批判的結合不僅僅是一種可能，而且是一種必需。 全書收有論文七章，從拉岡的理論視角出發，從文化批判、詩歌、小説、電影、繪畫、裝置藝術等角度，觀察當代華語世界——主要是中國大陸與台灣——的文化脈動，以及潛藏其下的歷史政治動機，深刻揭示了某種後現代主體所具有的鮮明而複雜的面貌。 第一章〈欲望、換喻與小它物：當代漢語詩的後現代政治〉中，作者探討了語言意義上的欲望，即符號性匱乏，在當代詩中的作用。也就是說，拉岡對「欲望是一種換喻」的論斷可以加...(展开全部)